Witam,
nie potrafię odnaleźć odpowiedzi na kilka, ważnych dla mnie pytań. Proszę o pomoc.
1) Co to jest antropologiczna wyobraźnia?
2) Jak socjologia może uczestniczyć w marketingu politycznym?
3) Jakie gmina może realizować zadania w rozowju społeczności lokalnych?
4) Jakie mogą być socjologiczne aspekty analizy tekstów prasowych?
Za podpowiedzi z góry Wam dziekuje. Pozdrawiam ludzi dobrej woli:D
Trudne pytania!
Moderator: FrancisBegbie
-
dzedzester
- **
- Posty: 2
- Rejestracja: wt kwie 14, 2009 2:00 am
poznanie prostej odpowiedzi i wykucie na pamięć nic nie da, szybko zapomnisz, poszukaj, poczytaj i wysnuj własne wnioski a zostanie ci ta wiedza na długo w głowie 
polecam google: np:
1. Pojęcie wyobraźni antropologicznej nawiązuje do pokrewnych terminów wyobraźni socjologicznej Millsa i wyobraźni dialektycznej a oznacza w najogólniejszym sensie podważanie istniejącego w obrębie nowoczesności Zachodu ładu społecznego poprzez konfrontowanie go z pozaeuropejskim Innym. Prześledzimy trzy najważniejsze etapy odwoływania się do tak definiowanej wyobraźni antropologicznej, opierając się na analizach zwartych w książce Fuyuki Kurosawy, aby przejść następnie do głównej tezy wystąpienia, jaką jest próba pokazania, iż obecnie mamy do czynienia z nową formą wyobraźni, którą można nazwać post-antropologiczną Kultura staje się dzisiaj metakulturowym konstruktem, pewną matrycą świadomościową, wykorzystywaną w różnych sferach życia społeczno-politycznego.
ze strony
2. marketingową stroną polityki oraz życia społecznego. Wybierając tę specjalność poznasz sposoby budowania i przeprowadzania różnorakiego rodzaju sondaży: społecznych, politycznych i gospodarczych. Zobaczysz, jak pracują media zajmujące się życiem społecznym i polityką (np. TVN24, TVP Info, TV Biznes). Zdobędziesz wiedzę na temat funkcjonowania samorządu lokalnego, administracji, parlamentu oraz rządu w Polsce i innych państwach. Nauczysz się także sztuki kreowania własnego wizerunku... jak skutecznie i opłacalnie sprzedawać politykę
ze strony
3. Rozwój społeczności lokalnej stanowi swoisty fundament rozwoju lokalnego, czyli procesu polegającego na rozwiązywaniu lokalnych problemów (społecznych, gospodarczych, politycznych, kulturalnych, etnicznych) i stwarzaniu warunków do zaspakajania potrzeb indywidualnych oraz zbiorowych dzięki zaangażowaniu mieszkańców, instytucji, organizacji i wszelkich grup interesu.
ze strony
4. przeczytaj
polecam google: np:1. Pojęcie wyobraźni antropologicznej nawiązuje do pokrewnych terminów wyobraźni socjologicznej Millsa i wyobraźni dialektycznej a oznacza w najogólniejszym sensie podważanie istniejącego w obrębie nowoczesności Zachodu ładu społecznego poprzez konfrontowanie go z pozaeuropejskim Innym. Prześledzimy trzy najważniejsze etapy odwoływania się do tak definiowanej wyobraźni antropologicznej, opierając się na analizach zwartych w książce Fuyuki Kurosawy, aby przejść następnie do głównej tezy wystąpienia, jaką jest próba pokazania, iż obecnie mamy do czynienia z nową formą wyobraźni, którą można nazwać post-antropologiczną Kultura staje się dzisiaj metakulturowym konstruktem, pewną matrycą świadomościową, wykorzystywaną w różnych sferach życia społeczno-politycznego.
ze strony
2. marketingową stroną polityki oraz życia społecznego. Wybierając tę specjalność poznasz sposoby budowania i przeprowadzania różnorakiego rodzaju sondaży: społecznych, politycznych i gospodarczych. Zobaczysz, jak pracują media zajmujące się życiem społecznym i polityką (np. TVN24, TVP Info, TV Biznes). Zdobędziesz wiedzę na temat funkcjonowania samorządu lokalnego, administracji, parlamentu oraz rządu w Polsce i innych państwach. Nauczysz się także sztuki kreowania własnego wizerunku... jak skutecznie i opłacalnie sprzedawać politykę
ze strony
3. Rozwój społeczności lokalnej stanowi swoisty fundament rozwoju lokalnego, czyli procesu polegającego na rozwiązywaniu lokalnych problemów (społecznych, gospodarczych, politycznych, kulturalnych, etnicznych) i stwarzaniu warunków do zaspakajania potrzeb indywidualnych oraz zbiorowych dzięki zaangażowaniu mieszkańców, instytucji, organizacji i wszelkich grup interesu.
ze strony
4. przeczytaj